由于命理学文化断层的年代过于久远，中国千年禄命法并不为广大业界人士和爱好者所熟悉。对禄命法的理论和实务研究，要走的路还很长。我们认为这本书是清代民国以后全面认识、传承、研究、解读“禄命法”的开始，是扭转“后子平法”的启蒙，是实现梁湘润老师遗愿即禄命、子平、江湖三大体系融合的起步。

《五行精纪注释》已由行卯出版社于2023年6月正式出版发行，如需购买阅读，请联系本书执行主编：qingqiushushi。卷四：论干神二（七）

【原文】

甲己土切要木为官[32],故得寅卯亥丑为上，戊癸气为福也。乙庚 金切要火为官，故喜寅辰巳午也，甲己气为福。丙辛水切要土为官，故喜子丑未申戌亥，甲己为官，乙庚为福。丁壬切要庚辛为官[33],申酉亦同，丙辛为福。戊癸火喜申亥子旺水为官[34],丁壬为福，余临时消息。《天元变化书》

《鬼谷遗文》,丁壬喜遇丙辛，乙庚爱乎甲己，乃相生也。

【注释】

命局天干见甲己合化土， 最好要有甲乙木为官， 故地支得见寅、卯、亥、丑为上，另见戊癸合化火，生合化土，为福气。寅卯亥丑，分别为五行木的临官、旺、长生、冠带位。

命局天干见乙庚合化金，最好要以丙丁火为官，故地支喜见寅、辰、巳、午，天干另见甲己合土，生合化金为福气。寅辰巳午，分别为五行火的长生、冠带、临官、旺位。

命局天干见丙辛合化水， 最好以戊己土为官，故地支喜子、丑、未、申、戌、亥，天干另见甲己合化土，为合化水之官；乙庚合化金，生合化水为福气。子申亥，分别为五行水的旺、长生、临官；丑为金库、未为木库、戌为火库。

命局天干见丁壬合化木， 最好以庚辛金为官， 故地支喜见申、 酉 ，金的禄旺位；天干另见丙辛合化水， 生合化木为福气。

命局天干见戊癸合化火，最好以壬癸水为官，故地支喜见申、亥、子旺水，分别为水的长生、临官、旺位；天干另见丁壬合化木，生合化火为福气。

除了以上条件， 还须看其他视角和大运流年的情况。引自《天元变化书》

《鬼谷遗文》称：丁壬合化木，喜遇丙辛合化水生之；乙庚合化金，喜遇甲己合化土，原理都是合化五行相生。

【说明】

“临时消息”,指大运、流年遇到的情况，指合化可用于命局、大运和流年。

【校注】

[32] 甲己土切要木为官

[星易精校本]:甲已切要木为官。

[韩国延世本]:甲已土切要木为官。

[韩国国学本]:甲已土切要木为官。

[国图瞿氏本]:甲已土切要木为官。

[国图张氏本]:甲已土切要木为官。

[33] 丁壬切要庚辛为官

[星易精校本]:丁壬切要庚辛为官。

[韩国延世本]:丁壬切要庚辛为官。

[韩国国学本]:丁壬切要庚辛为官。

[国图瞿氏本]:丁壬切要庚申为官。

[国图张氏本]:丁壬切要庚申为官。

[34] 戊癸火喜申亥子旺水为官

[星易精校本]:戊癸火喜申亥子旺水为官。

[韩国延世本]:戊癸火喜寅巳午旺水为官。

[韩国国学本]:戊癸火喜寅巳午旺水为官。

[国图瞿氏本]:戊癸火喜寅巳午旺水为官。

[国图张氏本]:戊癸火喜寅巳午旺水为官。

【原文】

五行真旺

甲己旺申子、乙庚旺巳酉、丙辛旺申子、丁壬旺亥卯、戊癸旺寅午。

若人逢此旺地生者，十有九贵也。《广信集》[35]

【注释】

五行真旺，指命局得合化五行， 地支见合化五行的长生位和旺位，合称“真旺”。查询方法是：甲己合化土，旺在申、子；乙庚合化金，旺在巳、酉；丙辛合化水，旺在申、子；丁壬合化木，旺在亥、卯；戊癸合化火，旺在寅、午。

若人得天干合化， 又得合化五行的旺位和长生位，十有九贵。引自《广信集》

【校注】

[35] 《广信集》

[星易精校本]:《广信集》。

[韩国延世本]:《广信集》。

[韩国国学本]:《广信集》。

[国图瞿氏本]:《广信录》。

[国图张氏本]:《广信录》。

【原文】

福德格

春丁壬、夏戊癸、秋乙庚、冬丙辛、四季甲己

真五行各旺其时也，若带禄马贵食之神，乃有福德人，无贵杀，虚禄人也。《鬼谷命格》

【注释】

福德格，即命局得天干合化之真五行，须生在该真五行相应的季节，即为合格。

春季寅卯月生人，见丁壬；夏季巳午月生人，见戊癸；秋季申酉月生人，见乙庚；冬季亥子月生人，见丙辛；四季辰戌丑未月生人，见甲己。

得此者，又称真五行“各旺其时”。若命局还带有禄、马、贵人、食神等吉利神煞，则是吉上加吉，为有德有福之人；如没有这些吉利神煞，仍可有官，但为虚职。引自《鬼谷命格》

（卷四待续）

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